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“若能与之同游,便死无憾矣。”
“寡人此次攻韩,不为韩城,只为一人。”
……
这段时日,嬴政看韩非苦心着书,前世若不是一意孤行,先生应当会留下更多大作流传后世。
既引先生为知己,又让先生入秦,可最终因为别人的游说而疑心,虽说不是自己毒害的,但终究没能护好先生。
嬴政志在天下,想要开创万世帝国,想要韩非做自己的商鞅管仲,可韩非终究是韩国公子,韩国弱但身为公子有他的责任在,总不能背弃韩国。
嬴政自比,若自己身在韩国为韩王或是公子,明知韩国危矣,可为了施展抱负能弃韩国于不顾吗?韩国的百姓仰仗他们的王上,他只能选择和自己的家国同生共死。
嬴政总想着韩非这样的大才,总该择一明主,施展自己的大才,他跳脱不出,可自己也是跳脱不出的。
身为韩国公子,背弃韩国,或许要受后世辱骂,但更多的,是为了肩上的那一份责任,明知是死路亦撞南墙。
他和李斯不同,李斯是平民,他大可选一国施展自己的雄才抱负,他一级一级往上爬,最后官至丞相,最后又被腰斩,是他贪心不足,选了胡亥。
先生同他的理念出奇的一致,有些的理论甚至让嬴政觉得醍醐灌顶。
儒家说:“礼不下庶人,刑不上大夫。”
先生说:“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”
“圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。”
“事在四方要在中央,圣人执要四方来效。”
诸如此类的言论深深刻在嬴政的脑海中,这与他的思想不谋而合,更坚定了他推行郡县的决心。
郡县不一定完全正确,但分封一定是错的。
诸如此类的着论,是自己的先生,亦是知己。
如今先生三十余岁,上一世四十七岁离世,中间十余年,写出了《说难》、《孤愤》等。
想来也好笑,他们二者活过的年岁相加,竟也不过百岁。
想是天妒英才。
若此生先生能安享天年,应当会有更多的着作。
商鞅也并非要在朝堂,若能读先生大作,亦是受益匪浅。
只是来日攻韩……嬴政长叹了一声,不止一次的感慨,为何先生是韩国人,即便按着先生的说法,先攻赵国,那也只是暂时保住了韩国。
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